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日本华严宗初祖，此后此经在该国传弘讲习颇盛。该国有关此经的著作，有宗性的《华严经义钞》四十卷（现存），凝然的《华严经品释》一卷（现存），《华严经探玄记洞幽钞》一百二十卷（现存），凤潭的《华严经探玄记玄谈...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542547177.html
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晚于514）在他的《名僧传》里也包括了鸠摩罗什的传记。可惜的是这篇传记与《名僧传》的大部分内容都没能存留下来，幸亏日本僧人宗性（1202-?）曾经对之进行过抄录，使我们对其中所包含的内容有了一些了解。...似乎相当有代表性。比如写《名僧传》的宝唱，他给罗什写的传记虽然没有留下，但从宗性摘抄的内容中，我们发现宝唱似乎也想通过探究鸠摩罗什之心理，对其性欲作出解释。请看如下几句话： 梦释迦如来，以手摩罗什顶，...
陆扬
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1992年）。 [16]《晋书》卷九十五，中华书局校点本，第2499-2502页。 [17]《名僧传钞》，收入《大日本续藏经》第一辑，第二编乙，第七套，第一册，14正页下－反页上。在这一著作中，宗性有...
陆扬
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、陕西、澳门、台湾等地区及日本国和26家大专院校与研究机构的学者专家等共120人出席了会议。参会法师和学者有海山、清德、智海、宗性、素慧、演东、刚晓、理净、法缘、楼宇烈、陈兵、谭继和、龙显昭、李远国、...
陈 灼 黎方银等
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外表现象)等都由此而产生。宇宙间一切万法的生起，也同样是由于无明与法性结合之缘故。 对于台宗性具法门的独特处，从下文中可以彰显。知礼大师在《观音经玄义记》第二卷上说：“九界望佛，皆名为恶。此等诸恶，...
利生法师
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鸠摩罗什的传记。可惜的是这篇传记与《名僧传》的大部分内容都没能存留下来，幸亏日本僧人宗性（1202-?）曾经对之进行过抄录，使我们对其中所包含的内容有了一些了解。[17]阅读僧祐和慧皎为鸠摩罗什所写的...
不详
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。他们表现出的这种不愿为尊者讳的批评态度在五世纪的佛教作者之中似乎相当有代表性。比如写《名僧传》的宝唱，他给罗什写的传记虽然没有留下，但从宗性摘抄的内容中，我们发现宝唱似乎也想通过探究鸠摩罗什之心理，...
陆扬
|佛学论文|因明|五明|
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也。化道群迷，阐扬宗性。广博宏辩，英彦莫能能究其旨；精微妙说，庸愚岂可度其源。义理幽玄，真空莫测；包括万象，譬誉无垠。【注五十五】
叹不修之业溥，伤强执之愚迷；非下士之所为，岂浅识之能究。大哉，...
黄启江
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涅盘』、『法鼓』、『胜鬘』、『楞伽经』等。这是以一切法空为不了义，以如来藏（佛性）真实不空，唯心为究竟的教典。从论典来说：安达罗王朝的龙树，宏法于公元二世纪，宗性空大乘，作『般若』与『华严十地经』的...
印顺法师
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立处即真，本来如是的禅悟境界。楚圆这种主张参悟禅法不离日用生活的禅法思想，即符合佛法不离生活和社会的精神，又继承了禅宗灵活运用佛法，使佛法与生活融为一体的教学方法。 作者：宗性...
不详
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